那种心境，正可以用陈履安长老的谒语来诠释：
练得身形似鹤形，
千株松下两函经。
我来问道无余悦，
云在青天水在瓶！
云在青天水在瓶的状态，还可以换句话描述：
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
此语也源于传统道家思想。
为人做事，能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和。
得之不喜，失之不忧，视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。
一个“看庭前”三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而“望天上”三字则又显示了放大眼光，不与他人争短长的博大情怀，一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的境界，与不以物喜、不以己悲实是异曲同工，颇有魏晋人物的豁达fēng_liú。
感受到华澜庭已经进入入定的状态，器灵施法，摄取老祖留存的那一丝杳杳渺渺的神秘物质。
初时，华澜庭只觉如泰山压顶般沉重，简直是ròu_tǐ不可承受之重，全身骨节咯吱作响，似要随时断折。
少顷，待他努力不以为意，寻找闲看庭前镜花水月、花开花落的悠然之意时，如醍醐灌顶，一股堪比实质的能量自头顶而入，迅速游走全身四肢百骸，继而化作虚无，让他又有了生命不可承受之轻的充实飘然感。
闭目内视中，胸前七个穴窍依次点亮，一道光芒自斗柄射出指向心脏，随后眼前又一片混沌暗黑，沉寂失落茫然的感觉陡生。
心中是满满的绝望无助，身子却格外凝实厚重，气息充盈。
两种极端的感觉让他十分难受。
随后，体内丹田处雷丹蠢蠢欲动，金光越来越盛，却似乎冲破不了肉身的禁锢。
如此，反复几回，华澜庭觉得自己就要失去知觉了。
此刻，器灵发出了声音，漫声长吟：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
最后加上了一句如棒喝：鵬，怒而飞！
此言把华澜庭惊醒过来，眼前金光大作，心脏处亮得刺眼。
华澜庭心有明悟。
北冥有鱼。
北，在五行里属水，属肾，是藏纳之地。
冥，意指极其幽暗的地方，黑而深远，没有尽头。
任何一件事，想要往上升，想要有所达，任何人，想要一飞冲天，都必须要经过一个漫长、幽暗、绝望的暗黑时期，要做的事情就是不断地吸纳、隐藏和储备。
化而为鸟。
化是从无到有、从生到死、从量变到质变的意思。
而呢？
而的本意，是脸颊上的毛。
在说文解字里，而字上面的横代表鼻子，下面的斜撇代表人中，两边的两条竖代表的是鬓角的毛，中间的两条竖代表的是嘴下面的胡须。
从象形文字的角度解释，而，代表从上至下顺着的这一个过程。
“而且”，就是顺承的关系，是递进、顺着，以及还有“然而”的转折的意思。
顺，对于他来说，是厚积薄发，是要化神还虚！是要化茧为蝶！
化茧为蝶，意味着——飞！
冲天而起！
怒而飞！
怒，不是愤怒。
那是水到渠成后的眼界大开，视野大展，是鲲之大不知其几千里也，是鹏之背不知其几千里也。
是，怒而飞，其翼若垂天之云，翱翔天际。
是大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！
怒，是奋起！是奋进！是奋飞！
于是，他，华澜庭，真的可以。
飞起来了！