李安觉得长城是先有强大的防御作用，然后，在这个防御作用的基础上，才衍生出了连接农业民族和游牧民族的纽带作用。
在没有长城的情况下，农业民族和游牧民族似乎来往会更加的方便，但凶悍的游牧民族会南下偷袭和劫掠，根本不会很好的与农耕民族做贸易，既然用刀剑就能抢到大量的财富，那为何还要用自己的牛羊去交换呢？
而有了长城之后，情况就完全不同了，游牧民族南下的时候会被长城所阻挡，若是强行攻打，则会受到很大的损失，若是每次南下都损失惨重，那么，没有任何一个游牧部落能够承受得起。
可游牧民族的日常生活，需要的物资也是比价多的，而大部分的物资都必须从农耕民族那里获得，既然南下劫掠的这条路行不通了，那就只能采取更加温和的办法了，也就是所谓的互市，用自己手头多余的牛羊马匹，还有珍惜的特有药材，来交换他们所需要的粮食，食盐，铁器，丝绸，茶叶等等物品。
也就是说，正是因为有了长城的存在，才迫使周边的游牧民族不得不与农耕民族握手言和，利用自己手中的物资与农耕民族进行物产的交换，从而促进两族的繁荣和安定，在这个过程中，长城的巨大作用是显而易见的。
长城对于农业民族是极为重要的一道防御设施，而对于游牧民族来说，其实也不是坏事儿，因为有了长城之后，游牧民族的部分野心家就会有所收敛，从而安安分分的治理自己的部落，而不会带着自己部落的兵马去南下打劫，虽然南下打劫能够获得大量的财富，但每一次南下都意味着有好多部落青年要埋骨他乡，长期的战争伤害的不仅仅是农耕民族，对游牧民族来说，也是持续的流血和牺牲，对双方都是没啥好处的，而长城能让两个民族握手言和，这岂不是皆大欢喜的好事儿。
而随着长城的纽带作用，农耕民族与游牧民族之间的联系越来越频繁，农耕民族的文化和思想，潜移默化的影响着草原上的游牧民族，从而让游牧民族非常的向往，进而开始了汉化的过程，而这个过程造成的直接好处，就是天下的大一统，不论是长城南部的农耕民族，还是长城以北的游牧民族，最后都成了一个国家的人了，比如大唐帝国就是如此，在长城北方很远很远的位置都是大唐的国土，整个北方再也没有敌人了。
在这种情况下，长城的存在似乎显得没有多大的意义了，但主动拆除城墙也是一件耗费精力和财富的事情，所以，即便长城已经没多大作用了，但也不会主动拆除的，放在那里也是一道很不错的人文景点。
另外，尽管长城已经是大唐内部的一道城墙了，但北方臣服归附的游牧民族之中，还是有一些野心之徒的，他们归附大唐王朝，并不是真心实意的，而是摄于大唐帝国的强大武力而不得不归附，而万一大唐内部出现一些问题，那么，这些归附不久的游牧民族，就极有可能会起兵叛乱，历史山的安禄山就是一个游牧民族的后代，他归附大唐帝国之后，被封为权力很高的节度使，可他却在看到大唐多次败给南诏之后，毅然决定反叛大唐，从而给大唐帝国造成了极大的损失，让大唐帝国从此开始衰败，再也未能缓过劲来，一直到灭亡那一刻的到来。
所以，在关键的位置，长城不但不能拆除，反而还要进行一定程度的维护，只有那些真的用不着的城墙，才会任由其自生自灭，不再花费钱财进行建设何维护。
“长城的每一段墙体，都是老百姓用汗水浇筑的，这里面有太多的故事可以诉说，刚才说了孟姜女哭长城的故事，而类似的故事还有很多很多，夫人想听吗？”
李安开口问道。
李寒露笑着点了点头，开口道：“当然想听了，夫君说几个听听。”
李安想了一下，开口道：“那就先讲几个下故事吧！第一个故事是冰道运石……”
传说很久很久以前，皇帝要求工匠在长城的某处位置，修筑一座高大的关城，为了保证关城的坚固，关城所使用的石头，都是又长又重的石头，是在一座石头山上一个个打凿好的，这些石头很重很重，四五个人都抬不动，车辆也拉不动，而且山高路远的，非常难以运输，这可急坏了工匠们，眼看隆冬季节就要到了，可山上的大石块堆积的越来越多，就没有一块能够运到修关城的位置。
若是耽误工期的话，没有工钱倒是小事，闹不好连小命都保不住，众多工匠正在长吁短叹，不知道该怎么办的时候，突然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绣，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，并按照指示进行操作。
等到了冬季降温来临的时候，众人从山上往关城修一条路，并在路面上泼水，在冷风的吹拂下，路面很快就结了一层厚厚的冰，然后，把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的就把又长又重的石块运到关城下了，不但没有延误工期，反而节省了不少工期，众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须要参拜的地方。
这个小故事体现了华夏老百姓的智慧，在当初修建长城的时候，就是有了这些有智慧的老百姓，才能够把长城修筑的又快又好，保质保量的完成任务。
听完第一个故事，李寒露突然想到李安曾经利用冰雪和滑雪板大