在那时，一部大有来历的剑典出世，往往会掀起一场腥风血雨。如今，它们埋在故纸堆垃圾堆中，一文不值。
剑修是修真者中最庞大的群体，各种奇奇怪怪的东西自然不少。
需要灵力的剑典最先被艾辉排除，这类剑典往往是大派正宗，在灵力充沛的时代，如何能够更有效利用灵力才是堂皇大路。然后排除掉的，是看不懂的剑典。晦涩艰深的剑典多如牛毛，艾辉翻阅过数目惊人的剑典，算得上半个剑典专家，但还是有很多剑典都看不懂。有些是故弄玄虚，有些是年代过于久远。
经过层层筛选，还是有一些剑典。
如果放在修真时代，这些剑典无一例外都是旁门左道，遇到一个耿直的正派高人，肯定要喊一声魔障。
哪怕以前都看过，艾辉也心惊胆战，这些剑典奇诡莫测，完全超出正常人想象得极限。比如有一部剑典，以修炼者的七情六欲入剑，最终斩**，得证无上剑道。比如魇魔剑典，修炼者以秘法沉睡巨棺之中，于梦魇中炼剑，修炼大成者，此剑由虚返实，自具神妙。
以前翻阅这些剑典只是当个趣闻，没什么太大的感受。如今一想到，自己要修炼这些剑典，顿时不寒而栗。
艾辉终于找到一部看上去不是太诡异偏门的剑典。这部剑典并无名字，残缺不齐，上面的只讲了一个东西，那就是如何种剑胎。
仔细研究过之后，艾辉才大致明白所谓剑胎之道大致的意思。其实挺简单，人的**成长是有极限的，而精气神这等无形之物则没有极限。但是精气神虚无飘散，像雾气一样，没有任何杀伤力。这部剑典的创始者提出一个极为有趣的说法，人的**就像是剑鞘，而精气神才是真剑。
而如何把无形无质的精气神凝聚成剑呢？剑典给出一个非常独特的想法，精气神难以凝聚，那就以它们为土壤，孕育剑胎的种子。
比起其他剑典，这部剑典显然看上去要正常得多。
艾辉没有犹豫，便依照剑典修炼，竟然被他成功种下剑胎的种子。
倘若在剑修道场，他一定不会冒险。可是在蛮荒，有什么犹豫的呢？每一天都有人倒下，自己能不能活过明天都不知道，所谓的风险根本不值一提。他更关心的是，所谓的剑胎有没有用。
活下来最重要。
三年过去，他从蛮荒活下来，走进感应场。
剑胎的种子还是种子，没有任何动静和变化。
艾辉对此倒是相当坦然和平静，能帮助自己活着从蛮荒走出来就让他觉得无比值得，他对剑胎没有更多不切实际的奢望。剑典残缺不齐，后面如何修炼只字未有。
修真时代的剑典，讲究万流归宗，无论剑典如何奇诡偏门，走到后面还是要回到“灵力”这两个字上面。他估计后面的修炼，也离不开灵力。
剑修是过时的东西，修炼的依据是一文不值的剑典。他不是老板，不会那般痴迷剑典，认为剑修多么伟大云云。
他压根也不去想剑胎后面的修炼。
虽然剑典上说，抱着剑打坐，能够滋养剑胎种子。其实更重要的是，抱剑入定有利于夜晚的警戒。
剑胎很奇妙，当他手中有剑时，剑胎就会被激活。剑胎被激活，他的六识会变得异常敏锐，周围有一点风吹草动，他便会有所察觉。到后来，很多元修大人都知道他擅长警戒，晚上值岗也成为他的主要任务之一。
这也是他能够得到一部分战利品的原因，虽然只是边角料。
抱剑打坐取代睡觉，三年如一日，坚持下来。
那时的他在寒风泥泞中瑟瑟发抖，现在的他在温暖安全的房间一夜天亮。